Aqidatul Islam tentang Mukhalafatuhu Lilhawadits | Allah berbeda dengan Makhluknya | Mesjid Istiqamah Pampangan

Soal       Bagaimana  cara  meyakini  bahwa  Allah  itu  bersifat  Mukholafatu  Lil Hawaadits (Berbeda dengan segala hal yg baru / makhluk )?
Jawab    Hendaklah kita meyakini bahwasanya Allah tidak menyerupai sesuatu pun, baik DzatNya, sifatNya maupun perbuatanNya

Soal       Bagaimana  cara  meyakini  bahwa  Dzat  Allah  itu    berbeda  dengan segala hal yg baru / makhluk ?
Jawab    Hendaklah meyakini bahwasanya Dzat Allah itu tidaklah sama dengan makhluk ciptaanNya, berupa wajah misalnya. Segala hal yang kita lihat atau bayangkan dalam hati maka Allah tidaklah seperti bayangan tersebut.   Laitsa   Kamitslihi   Syaiun   (Tiada   satupun   yg   serupa denganNya)

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (الشورى:11)
“Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (Asy-Syura, 11)

Soal       Bagaimana cara meyakini bahwa Sifat Allah itu  berbeda dengan sifat segala hal yg baru / makhluk ?
Jawab    Hendaklah meyakini bahwasanya ‘ilmu (pengetahuan) kita tidak sama dengan pengetahuan Allah, Qudrah (Kekuasaan) kita tidak   sama dengan kekuasaan Allah, Iradah (kehendak)   kita tidak sama dengan kehendak Allah, Hayah (sifat hidup)   kita tidak sama dengan sifat hidupnya Allah, sifat mendengar (Sama’)  kita tidak sama dengan sifat mendengar Allah, Bashar (sifat melihat) kita tidak sama dengan pendengaran Allah  dan Kalam (sifat berbicara)  kita tidak sama dengan sifat kalam Allah.

Soal   Bagaimana cara meyakini bahwa Perbuatan  Allah itu  berbeda dengan perbuatan segala hal yg baru / makhluk ?

Jawab   Hendaklah kita meyakini bahwasanya perbuatan Allah Subhanahu Wata’ala  tidak  serupa  dengan  perbuatan  makhluqNya,  karena  Dia dalam berbuat sesuatu tidak membutuhkan perantara maupun alat. Firman Allah dalam surat yasin  Ayat 82 :
Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: “Jadilah!” maka terjadilah ia.
Dan hendaklah meyakini, bahwasanya Allah menciptakan sesuatu tidak berarti karena Dia membutuhkannya. Juga kita harus meyakini bahwa Dia tidak menciptakan sesuatu dengan sia-sia atau tanpa guna, karena Dia bersifat Maha Bijaksana.